25 марта 2026 года, слово епископа Великолукского и Невельского Варнавы после совершения Литургии Преждеосвященных Даров в храме преподобного Мартирия Зеленецкого города Великие Луки.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие отцы, дорогие братья и сёстры. Всех сердечно причастников поздравляем с принятием Святых Христовых Тайн. Мы вновь и вновь благодарим Господа за то, что Он даёт нам возможность причащения. Мы знаем, что Бог есть свет, и с Ним не может соединиться никакая тьма нашей жизни, и поэтому пост даётся для очищения от той тьмы, которая часто одерживает человека.
Но мы знаем, что свет во тьме светит, и тьма не может объять его. Это свет Христов, который мы сегодня слышали, он просвещает всех, просвещает всякого человека, который приходит в сей мир.
Поэтому мы благодарим Господа и память Святителя Григория Двоеслова сегодня и Его за эту Божественную Литургию, что мы имеем возможность с вами причащения. Но должны помнить, что самое трудное на Земле — это хранить благодать Божию. Потому что Господь всё даёт с избытком. С переизбытком. И даёт, конечно, благодать в ту меру, насколько мы открываем Ему своё сердце. И вот бывает человек по восторженности и открывает своё сердце, но не может устоять.
Удержать эту благодать Божию возможно через покаянное наше с вами настроение, устроение, через покаянное состояние человека. А когда покаяние рождается? Когда мы внимательны не к жизни другого человека, потому что если мы внимаем в жизни другого человека и часто оцениваем, и судим его, то рождается осуждение другого человека. А когда мы внимаем всё-таки себе, как помните, было сказано преподобному Антонию Великому: «внемли себе», то, конечно, мы тогда осуждаем, выносим суд самому себе.
Но вот удивительная тайна - Спасение. Как Господь спасает людей ? Тот, как говорит апостол Павел, кто осудил самого себя ещё здесь, в сей жизни, может миновать Суда вечного.
И поэтому Великий пост как раз предлагает и всё внимание обращает человека внутрь себя. Наш ум так устроен, что он ищет пищу вовне и не может ею насытиться. Но вот надо давать ему пищу внутри. И мы сегодня как раз с вами причастились и приняли не просто какую-то тленную пищу. А нетленную пищу - Господа нашего Иисуса Христа. Вот будем с вами и просить Его и беречь Его, чтобы эта, правда, великая святыня послужила бы нам в залог жизни вечной. Будем об этом помнить!
Вот уже и Мариино стояние, и будет полное чтение Канона. Конечно, наш народ благочестивый всегда наполняет в эти дни храмы. И очень любит Великий пост. Ведь так? Так! Потому что вот уже, казалось бы, только-только пост начался, а уже посмотрите, мы и середину прошли, и вот уже Марино стояние. Удивительно! И скоро и Вербное воскресенье, и Лазарева суббота. Всё это очень трогает верующего человека.
Поэтому будьте, пожалуйста, светильниками в той семье, в которой вы поставлены. Являйте милость вашего сердца по отношению к другим. Не судите людей строго, помня о том, что Господь до семижды- семидесяти раз призывает нас простить.
А почему? Он говорит это не только о другом человеке, но прежде всего о нас самих. Потому что мы с вами до семижды семидесяти раз, к сожалению, падаем в какую-то немощь в течение дня. И только милостью Божьей, великой милостью Божьей мы с вами можем вновь и вновь восставать. И не должны ни в коем случае отчаиваться, а подбадривать и ободрять других людей.
Помните, как у батюшки Серафима Саровского: нежно ободрить душу человека. Вот, оказывается, в чём служение нашему ближнему - не сокрушить его правдой жизни, которой мы сами часто можем сокрушиться, а вот именно ободрить, дать ему надежду, потому что ад, как по свидетельству святых отцов, приближение вот к этому аду являет собой полное отсутствие всякой надежды.
А мы всё-таки с вами надеемся на подвигоположника Господа нашего Иисуса Христа.
Ему же и слава вместе с Отцом и Духом Святым. Аминь!
Благодарю сердечно. Отца Нила, братию сослужащую, вас, дорогих прихожан. И, конечно, радуюсь, что в будний день всё-таки вы собрались. Держитесь прихода, держитесь храма Божьего, потому что, как говорит наш Патриарх, мы живём в какое-то уникальное время, но только Господь знает предел этого времени.
Сейчас и храмы открыты, и священники могут также свободно проповедовать слово Божие. И никто не сажает нас в тюрьмы, но где-то в других концах Земли гибнут и убиваемы христиане, как и прежде, за имя Христа.
Поэтому будем дорожить этой великой привилегией. За то, что мы имеем с вами возможность прийти в храм. Принести сердечную боль, молитву, всё то, что объемлет Литургия, потому что если вы внимательно послушаете прошения - а это ведь прошение всей Церкви - то и начинается и о Церкви, и о Боге, и о небесной Церкви, и вдруг опускается к каким-то земным нуждам, и о благорастворении воздухов. И всё это объемлет Господь, потому что Он понимает, что для человека всё это важно! Так вот дай Бог, чтобы вот это сознание наше, церковное сознание, которое мы усваиваем и в храме Божьем, и вне стен храма Божьего за домашней молитвой, за домашним чтением, или где-то на работе, или ещё что-то в служении ближнему, чтобы вот это сознание нас с вами не оставляло.
И тогда наш ум станет Христовым. И, может быть, мы тоже вслед когда-то за апостолом Павлом сможем сказать эти дерзновенные слова. Собственно, к которым призываемся мы все с вами: и уже не я живу, но живёт во мне Христос!
Аминь!».
