9 марта 2026 года, слово епископа Великолукского и Невельского Варнавы в день памяти первого (IV) и второго (452) обре́тения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна, по окончании Литургии Преждеосвященных Даров в храме в честь иконы Божией Матери Милостивая деревни Вехно Новоржевского района.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья, дорогие сестры, всех сердечно поздравляем с памятью святого пророка, предтечи и Крестителя Господа нашего Иисуса Христа и с принятием Святых Христовых Тайн. Дай Бог, чтобы эта великая святыня послужила бы нам в залог жизни вечной.
Мы сегодня совершили Литургию Преждеосвященных Даров, причащались за ней. И благодарим за это святого пророка, за то, что он смог нам это позволить и благословить, потому что всякая память таких великих святых Божьих соединяется с Литургией. И как хорошо, когда, знаете, человек входит в жизнь кого-то, и в этой жизни другого человека совершается Литургия.
Старец Сафроний говорил, что в монастыре не может быть не литургического положения. И даже когда не совершается сама Литургия, например, Иоанна Златоустого или Василия Великого, то мы все-таки должны жить Литургию, продолжать ее жить, служить.
А как ее возможно служить? Прежде всего, хранением той благодати Божией, которую мы воспринимаем, принятием Святых Христовых Тайн животворящих, и прежде всего, служением нашему ближнему, нашему брату и нашей сестре.
Святой пророк, пророк-предтеча, Креститель Господень Иоанн, он велик.
И мы сегодня слышали в Евангелии слова самого Господа, что нет, не было среди рожденных женами выше, чем пророк Иоанн. Но в Царствие Небесном даже самый меньший - больше его. Вот удивительны и парадоксальны эти мысли для человека. Потому что Господь приходит и опрокидывает эту обыкновенную иерархию, которая свойственна для нашего мира. Почему же велик так пророк Иоанн? Возможно, за одно слово, которое он сказал в своей жизни. Конечно, возможно, за исповедание, потому что мы знаем, что он первый, кто исповедал Господа Господом, будучи еще в утробе своей матери, пользуясь устами своей матери Елизаветы: и откуда мне сие, да прииде, матерь Господа моего ко мне?» Святые отцы на этом месте говорят, что были ли это слова Елизаветы? Скорее всего, это сам пророк во утробе матери исповедовал и Пресвятую Богородицу, и, конечно же, самого Спасителя Елизаветы.
Возможно, за это? Да, возможно. Но другое слово он тоже сказал, хотя мы знаем, что будет в его жизни еще и Гефсимания. И об этом мы тоже сегодня слышали, потому что пророк посылает своих учеников, и ученики спрашивают, ты ли действительно тот, к которому должно прийти? Ты ли Мессия? Понятно, что святые отцы по-разному объясняют это место, но нам может быть близко то понимание, когда и сам пророк испытал то гефсиманское оборение, и у каждого человека своя будет "гефсимания" в жизни, которую испытал и сам наш Спаситель мира.
Бог повторяет Себя в нас, а значит, и мы должны повторить Его жизнь. А если мы стремимся повторить Его жизнь, то, конечно же, и в нашей жизни будет своя "гефсимания", своё борение.
И всё-таки что же эти за слова пророка? А вот они, так они звучат. «Ему должно расти, возрастать, а мне умаляться». Эти слова сказал пророк на пике своей славы, потому что многие даже его служение воспринимали как нечто великое. И более того, могли даже и говорить, и кому-то могла прийти мысль, не он ли Мессия. Так вот, пророк на пике своей человеческой славы, когда у него было очень много учеников, и он всех призывал к покаянию, говорит вот эти слова.
«Ему должно расти, возрастать, а мне умаляться». Это закон духовной жизни, дорогие. Всякий человек, который приходит в нашей жизни, и, может быть, не в самых приятных, какие-то бывают и истории, и случаях, так вот, он должен возрастать, расти в нашем сердце. Это очень трудно, это очень больно, бывает порой. Но вот мы должны делать так, чтобы он все-таки рос в нашем сердце. Через молитву, через мысль о том, что, Господи, Ты призвал его из небытия в бытие, и он уникален, драгоценен в очах Твоих. И у Тебя тоже мысль о нем, хотя, может быть, сейчас мое сердце его не принимает.
И все-таки этот трудный рост должен совершаться в нашем сердце. Хорошо расти тому в нашем сердце, кому мы имеем приязнь, кого мы любим, кто любит нас, кто нас поддерживает, кому мы обязаны, кому мы благодарны своим духовным ростом. Но очень трудно возрастать в нашем сердце тем, к кому у нас неприязнь, и мы не хотим, чтобы сердце, наше солнышко, попадало бы лучами на этого человека. Мы как будто бы закрываем от него, утаиваем солнечный свет, который не наш, а свет все-таки Божий. Дай Бог, чтобы в нашем сердце все-таки действовали бы слова пророка Претечи, который однажды сказал их, и за это был наречен великим среди рожденных когда-либо женами.
Потому что это удивительный закон жизни. И удивляется душа, и благодарит Бога за то, что вдруг к тебе открывается закон. Ведь люди... Учёные, когда что-то открывают, какой-то закон, они кричат «Эврика», они приходят в какой-то восторг, потому что вдруг они увидели то, что не заметил глаз человек. А они это увидели. И мы с вами увидели это в жизни святого пророка Претечи. И дай Бог, чтобы это духовное зрение, которое открывается нам здесь, в Церкви, чтобы оно изменило бы нашу жизнь. И тогда Его призыв «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» будет действенным в нашей жизни. Аминь.
Всех сердечно поздравляем с памятью пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. И поблагодарим за принятие Святых Христовых Тайн.
Аминь. Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!»
