2 июня 2026 года, архипастырское слово епископа Великолукского и Невельского Варнавы по окончании Божественной литургии в храме иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" подворья Свято-Успенского Святогорского монастыря.
"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Так, собственно, начинает всякое слово и всякую проповедь священник, архиерей. Потому-что всякое наше слово и всякое дело, жизнь наша, должны прославлять Пресвятую Троицу. И хорошо в эти святые дни, которые посвящены Пятидесятнице - рождению нашей Церкви, просить Духа Святого, чтобы Он просветил нас.
Что значит, что мы созданы по образу Триединого Бога? В Троице мы знаем, что есть единство и различие, так и человечество должно явиться единым в своём естестве и во множестве неповторимых личностей. Каждый из нас драгоценен в очах Божьих. И, как мы слышали в сегодняшнем Евангельском чтении, вот настолько Господь любит мир, что отдаёт Сына Своего единородного и предлагает нам заповеди блаженств.
Иначе это заповеди счастья, которые блаженство. Что это означает? Это означает счастье: «Блаженны нищие духом, яко их есть Царствие Небесное». То есть счастливы те, кто действительно имеет «нищету» духовную. Она может быть рассмотрена нами, когда подсвечено наше сердце Благодатью Святого Духа.
Так Господь делает, что Он как бы бросает сноп света в наше сердце. И вдруг оно освещается и подсвечивает самые сокровенные уголки нашей души. И мы видим то, что не должно, то, что не может соединиться со светом, но то, что требует от нас труда для того, чтоб мы с вами обрели бы жизнь вечную.
И вот это единство и различие Святой Троицы, оно, конечно же, воплощается в нашей жизни. Мы с вами сразу же и прославляем и Святую Троицу, но и святых. Они и именуются святыми, потому что явились сосудами благодати Духа Святого. Потому что Дух Святой жил и живёт в них, и они ими, собственно, и движутся.
В эти дни хорошо нам размышлять, взирая на Святую Троицу, как говорит преподобный Сергий Радонежский, преодолевается ненавистная рознь мира сего. Вот так и мы в эти святые дни можем потрудиться над нашим сердцем и подумать, какое разделение рождается в нашей жизни, может быть, мы с кем-то не примирились. Может быть ещё что-то есть такое в нашей жизни, что, к сожалению, способствует не единству, а разделению.
Потому что мы знаем, что Господь хочет всех соединить нас. Соединить в себе, но всё зависит от нашего произволения, от нашей с вами свободной воли.
Сегодня память святого благоверного князя Довмонта – Тимофея. Но удивительная его жизнь, ведь он был, как сказано в летописи, 33 года князем Псковским. А что значит быть князем Псковским или Новгородским? Мы знаем, что Александра Невского изгоняли из Новгорода. Вот так человеческое сердце переменчиво и переменчиво сердце веча и, казалось бы, народного собрания!
Мы знаем, что и других князей Псковских не особенно-то жаловали. Когда хорошо, когда ты даёшь хлеб, можно сказать, умножаешь эти хлеба, тогда тебе готовы жаловать. А как только время испытаний - сразу же народ обращается и назад мыслью, и какая-то смута посевается в нём.
А вот благоверный князь Довмонт (в Крещении Тимофей), вот если посмотреть на его жизнь, ведь смог с ними со всеми жить в мире 33 года - прекрасного, добротного правления и славных побед. И никто его не выгонял из Пскова. А напротив, память народная запечатлела и его строениях, и Давмонтово городище, и вот в этой их крепости называется место. Потому что что-то, видимо, было в князе. Ведь он был язычником, но, как сказано, дохнула на него Благодать Божья и переменился язычник и от страстной жизни перешёл к жизни во Христе.
И наверняка же это была битва! Но не та славная, за которую прославлял его народ. А другая битва - внутри сердца, потому что, всё-таки, языческие привычки и страсти, они ведь так просто никуда не деваются. Мы знаем, как много требуется сил для того, чтобы преобразился и переродился человек. И также Святитель Алексей, который также мирил враждующих между собой князей. Вот они, наши славные угодники и многие-многие другие святые, которые были запечатлены Духом Святым.
Мы с вами знаем, что Церковь — это есть тело Христово. И вот мы сегодня причастились с вами Крови Христовой и стали единокровными Христу. Но это ещё и полнота Духа Святого, наполняющего всё во всём, оживотворяющего это тело.
И поэтому мы не должны быть только единокровными, но ещё быть одного Духа со Христом. И вот это единомыслие нам сообщает Дух Святой. Он очень сокровенно действует в жизни каждого человека. И третье Лицо Святой Троицы, как скажут святые Отцы, Оно не явлено.
Потому что мы знаем, что Сын являет Отца - видевший Меня видел Отца. Дух Святой свидетельствует о Сыне, потому что - умолю Отца своего, пошлёт вам Духа-Утешителя, «который пребудет с вами и придёт во имя Моё», говорит Спаситель своим ученикам. А кто же являет Святого Духа?
А вот мы с вами, дорогие, призваны явить Духа Святого в своей жизни. Он прославляется в нас, потому что по слову Апостола Павла, мы все с вами сосуды Благодати, храмы Бога Живаго. Вот такая великая ответственность, чтобы не в забвении оказалось лицо Пресвятой Троицы, третье Лицо, а чтобы Оно прославилось бы в нас.
И вот как святые составляют вселенский иконостас соборной, кафолической, апостольской, единой нашей Церкви Христовой, так и мы с вами должны войти в этот вселенский иконостас.
И не просто так звучит возглас священника: «Святая святым»! Потому что те Тайны Святые, к которым мы причащаемся, та жизнь в Духе Святом, всё это призвано, чтобы мы с вами осветились и составили бы эту единую, ничем не разделимую, напротив, единую во множестве лиц неповторимых Личностей единую семью, которая именуется Церковью.
Очень радостно, что сегодня мы совершили службу в Святых Горах, но в другом храме, где ещё я не служил, иконе «Отрада и Утешение» посвящён этот храм. Поэтому будем просить Царицу Небесную, которая по слову святых апостолов, достигла полноты обожения, чтобы она нам была отрадой и утешением. Но и чтобы не только Она, но и чтобы и мы радовали и утешали и утешали нашу Небесную Матерь, Царицу неба и земли. Аминь!
Всех сердечно поздравляем! Благодарим Господа за принятие Святых Христовых Животворящих тайн. Да хранит всех вас Господь! С праздниками Святой Троицы, Святой Пятидесятницы. Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже!"
